Sólo música

Como el argentino Atahualpa Yupanqui o el cubano Carlos Puebla, la chilena Violeta Parra fue responsable del traslado de tradiciones rurales en vías de extinción a los asentamientos urbanos. Inicialmente, su repertorio era internacional-de corridos a zarzuelas-pero en los 50 inició la recogida de las canciones populares que constituyen la memoria histórica del pueblo chileno. Aunque vivió en París, siempre volvió a Chile, donde investigó, enseñó y compuso temas propios que recogían las tradiciones de los payadores y la instrumentación andina. En Santiago de Chile, su Peña fue poderoso foco de irradiación del canto popular, reforzado luego por las actuaciones en La Carpa de la Reina. Sus diversas ocupaciones-pintaba, hacía cerámica, bordaba en arpillera, escribía-no impidieron que le mordiera el perro negro de la depresión: se suicidó en 1967. Su canción "Gracias a la vida" es ya un himno universal que ha tenido cientos de versiones incluyendo la que realizó Joan Baes.

Gracias a la vida

Gracias a la vida que me dado tanto
me dio dos luceros que cuando los abro
perfecto distingo lo negro del blanco
y en el alto cielo su fondo estrellado
y en las multitudes el hombre que yo amo.

Gracias a la vida que me ha dado tanto
me ha dado el oído que en todo su ancho
graba noche y día grillos y canarios,
martillos, turbinas, ladridos, chubascos,
y la voz tan tierna de mi bien amado.

Gracias a la vida que me ha dado tanto
me ha dado el sonido y el abecedario
con él las palabras que pienso y declaro
padre, amigo, hermano y luz alumbrando
la ruta del alma del que estoy amando.

Gracias a la vida que me ha dado tanto
me ha dado la marcha de mis pies cansados
con ellos anduve ciudades y charcos,
playas y desiertos, montañas y llanos
y la casa tuya, tu calle y tu patio.

Gracias a la vida que me ha dado tanto
me dio el corazón que agita su marco
cuando miro el fruto del cerebro humano
cuando miro el bueno tan lejos del malo
cuando miro el fondo de tus ojos claros.

Gracias a la vida que me ha dado tanto
me ha dado la risa y me ha dado el llanto
así yo distinto dicha de quebranto
los dos materiales que forman mi canto
y el canto de ustedes que es el mismo canto
y el canto de todos que es mi propio canto

Gracias a la vida que me ha dado tanto.

Dentro de la densa y prodigiosa historia del rock argentino, León Gieco disfruta de una posición única. Originario de Santa Fe, desde los p rimero 70 ha sido el puente que ha unido a Carly García, Fito Páez y demás ilustres rocheros con Mercedes Sosa y otras gentes importantes de filiación floklórica. Fiel a su vocación de cantor de la tierra argentina, recorrió con su música hasta el último rincón de la República Argentina, recogiendo a la vez ritmos y formas populares que se unieron a su fascinación por Bod Dylan. Su canción "Sólo le pido a Dios", publicada en la época en que se inciaba el declive de las dictaduras latinoamericanas, sirvió para exorcizar el horror de la represión y rearmar moralmente a la sociedad civil. En España fu retomada por Ana Belén con enorme repercusión.

Valenciano de Xátiva, trabajó como locutor en la emmisora local cuando tenía quience años. Tres años después, ya estudiante de Historia en la universidad de Valencia, compuso su primera canción. "Al vent": "es el momento en que me planteo las típicas preguntas fundamentales: ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo? y todas esas cuestiones que no puedess resolver por desconocer tantas cosas. La canto entre amigos que se la aprenden y la cantan por su cuenta. Alcanza cierta popularidad y recuerdo que había gente que la conocía pero no creía que fuera mía" Els Setze Jutges la escucharon en Castelón y le pusieron en contanto con una discográfica barcelonesa. Se integró en el movimiento de la "nova cançó", desarrollando una intensa actividad  creativa que nunca eclipsó aquella impetuosa declaración juvenil que es "Al vent".

Al vent,
la cara al vent,
el cor al vent,
les mans al vent,
els ulls al vent,
al vent del món.

I tots,
tots plens de nit,
buscant la llum,
buscant la pau,
buscant a Déu,
al vent del món.

La vida 
ens dóna penes,
ja el nàixer
és un gran plor,
la vida
no és més que això.

Però nosaltres al vent,
la cara al vent,
el cor al vent,
les mans al vent,
els ulls al vent,
al vent del món,...
els ulls al vent,
al vent del món...

Al viento,
la cara al viento,
el corazón al viento,
las manos al viento,
los ojos al viento,
al viento del mundo.

Y todos,
todos llenos de noche,
buscando la luz,
buscando la paz,
buscando a dios,
al viento del mundo.

La vida nos da penas,
ya el nacer es un gran llanto:
la vida puede ser ese llanto;
pero nosotros

al viento,
la cara al viento,
el corazón al viento,
las manos al viento,
los ojos al viento,
al viento del mundo.

Y todos,
todos llenos de noche
buscando la luz,
buscando la paz,
buscando a dios,
al viento del mundo.
(1959)

Abriendo Senderos

Chico Buarque de Hollanda, nacido en Río de Janeiro, se dio a conocer en 1966 con piezas como "A banda", que le situaron como el heredero de los grandes cambistas brasileños. Su inmensa popularidad no impidió que el gobirno militar prohibiera "Roda viva", obra teatral donde denunciaba las incongruencias del estrellato. Los censores se cebaron con él a partir de 1968 y debió exiliarse, al igual que Caetano Veloso y Gilberto Gil, con los que tuvo enfrentamientos estéticos (que se resolvieron amigablemente durante los años 70(

 "O que será" es una sublime muestra de su visión humanista de la existencia, una oda a la fuerza del amor que en España alcanzó características de himno en la versión de una admiradora: Ana Belén.

QUE SERÁ

Que será que será

que anda suspirando por las alcobas

que anda susurrando en versos y trovas

que anda vigilando en la oscuridad de las madrigueras

que anda en las cabezas, anda en las bocas

que va encendiento velas en los callejornes

que está hablando alto en las bodegas

que grita en los mercados, que con certeza

está en la naturaleza, será que será

lo que no tiene certeza ni nunca tendrá

lo que no tiene tamaño

que será que será

que vive en las ideas de esos amantes

que cantan los poetas más delirantes

que juran los profetas embriagados

que está en la romería de los mutilados

que está en la fantasía de los infelices

que está en el día a día de las meretrices

en los planos de los bandidos, los desvalidos

en todos los sentidos, será que será

lo que no tiene decencia, ninunca tendrá

lo que no tiene censura, ni nunca tendrá

lo que no tien sentido

que será será

que todas las precauciiones no van a evitar

porque a todas la risas va a desafiar

porque todas las campana van a repicar

porque todos los himnos van a consagrar

y todos los niños lo irán a desenvolver

y todos los destinos lo van a encontrar

el mismo padre eterno, que nunca fue allá

mirando aquel infierno, lo va a bendecir

lo que no tiene gobierno, ni nunca lo tendrá

lo que no tiene juicio.

Aniversario de la revolución de los claveles. La revolución más pacífica jamás soñada.

El más legendario de los cantautores postugueses nació en Aveiro, pero creció en Angola y Mozambique. A este último pís retornó en los años 60, algo que marcaría su música posterior. Fue profesor antes de consagrarse a cantar como profesional.

No fue una casualidad que los jóvoenes oficiales que se rebelaron contra el "salazarismo" eligieran su "Grândola Vila Morena" como señal para poner en marcha la revolución de los claveles (en la madrugada del 25 de abril de 1974). Multiplicó su actividad dentro y fuera de su país hasta que le falló la salud: falleció en 1987.

Grândola Vila Morena

terra de fraternidade

o povo é quem máis ordena

dentre de ti ó cidade.

Dentro de ti ó cidade

o povo é quem máis ordena

terra de fraternidade

Grándola Vila Morena.

Em cada esquina um amigo

em cada rostro igualdade

Grândola vila morena

terra de fraternidade.

Terra de fraternidade

Grândola vila morena

em cada rostro igualdade

o povo é quem máis ordena.

Á sombra duma azunheira

que já nao sabia a idade

jurei ter por companheira

Grândola a tua vontade.

Grândola a tua vontade

juerei ter por companheira

á sombra duma azinheira

que á nao sabia a idade.

Grândola villa morena,

tierra de la fraternidad.

El pueblo es el que manda

dentro de ti, oh ciudad.

Dentro de ti, oh ciudad,

el pueblo es el que manda,

tierra de la fraternidad.

Grândola villa morena.

En cada esquina un amigo,

en cada rostro Igualdad,

Grândola villa morena,

tierra de la fraternidad.

Tierra de la fraternidad

Grândola, villa morena,

en cada rostro igualdad.

El pueblo es el que manda.

A la sombra de un carrasco

que ya no sabía su edad

juré tener por compañera,

Grândola, tu voluntad.

Grândola, tu voluntad,

juré tener por compañera,

a la sombra de un carrasco

que ya no sabía su edad.

Por la paz y la libertad

Nacido al sur de Chile, su madre le habituó a las canciones populares. Cuando viaajó a la capital chilena para estudiar dirección de teatro, ya llevaba una guitarra. Pronto destacó tanto en el arte dramático como en la labor de folklorista. En 1966 se convertía en director artístico del grupo Quilapayún, cargo que mantuvo hasta 1969 cuando retomó su faceta de solista, plenamente intefrado en el activismo político en pro de Sal vador Allende, que al año siguiente se convertiría en presidente del país. Lograban enorme popularidad composiciiones suyas como "plegaria a un labrador" y "Te recuerdo Amanda" (ése era el nombre de su madre y le serviría luego para bautizar a la segunda de sus hijas). El 12 de nobiembre de 1973 Jara fue detenido por los militares golpistas en la Universidad Técnica y encerrado, junto a miles de compatriotas, en el Estadio Nacional. Varios días después, su esposa Joa , Británica, localizó su cadáver en la morgue de Santiago. Entre centeneras de muertos, su cuerpo estaba destrozado con saña:los sicarios de Pinochet no toleraron que Jara siguiera cantando aun después de ser torturado.

TE RECUERDO AMANDA

Te recuerdo Amanda

la calle mojada

corriendo a la fábrica

donde trabajaba Manuel

la sonria ancha

la lluvia en el pelo

no importaba nada

ibas a encontrarte con él

con él, con él con él, con él.

Son cinco minutos

la vida es eterna

en cinco minutos.

Suena la sirena

de vuelta al trabajo

y tú caminando

lo iluminas todo

los cinco minutos

te hacen florecer.

Te recuerdo Amanda

la calle mojada

corriendo a la fábrica

donde trabaja Manuel

la sonrisa ancha

la lluvia en el pelo

no importa nada

ibas a encontrarte con él

con él, con él, con él con él.

Con él

que partió a la sierra

que nunca hizo daño

que partió a la sierra

y en cinco minutos

quedó destrozado.

Suena la sirena

de vuelta al trabajo

muchos no volvieron

tampoco Manuel

Te recuerdo Amanda

la calle mojada

corriendo a la fábrica.

Nació en la localidad cubana de Bayamo. Según su madre, a los cinco años era capaz de cantar corridos completos sin desafina, con lo que quecaba clara su vocación musical. Formó parte de grupos como Los Bucaneros y Cuarteto del Rey, pero en 1964 se independizó y comenzó una búsqueda personal que le convertiría en figura señera de "la nueva trova cubana". Una música estilizada y una voz cubanísima iluminan esas canciones esbeltas que narran su biografía amorosa o los anhelos generosos de una generación comprotetida conla revolución.

LA VIDA NO VALE NADA

La vida no vale sino es para perecer
porque otros puedan tener
lo que uno disfruta y ama.

La vida no vale nada si yo me quedo sentado
después que he visto y soñado
que en todas partes me llaman.

La vida no vale nada cuando otros se están matando
y yo sigo aquí cantando
cual si no pasara nada.

La vida no vale nada si escucho un grito mortal
que no es capaz de tocar
mi corazón que se apaga.

La vida no vale nada si ignoro que el asesino
cogió por otro camino
y preparó otra celada.

La vida no vale nada se se sorprende a otro hermano
cuando supe de antemano
lo que se le preparaba.

La vida no vale nada si cuatro caen por minuto
y al final por el abuso
se decide la jornada.

La vida no vale nada si tengo que posponer
otro minuto de ser y morirme en una cama.
La vida no vale nada si en fin lo que me rodea
no puedo cambiar cual fuera
lo que tengo y que me ampara

Y por eso para mí
la vida no vale nada.